讲解魂不附体什么意思!魂不附体典故出处解读与介绍

  词语的典故与含义对我们有着很大的促进和帮助作用!甲骨文诗词网为大家分享:

  赤壁之战结束以后,孙权多次要求刘备归还荆州,但总是被刘备以各种理由给搪塞回去。此后孙权开始责怪鲁肃,因为当年就是他提议将荆州暂时出借给刘备,鲁肃也没想到刘备竟然这么能拖,好像根本就没还第的打算,所以亲自约见关羽见面,想要把话给说清楚。此后就发生了一个有名的典故叫“单刀赴会”,不过这个成语太有名大家肯定都懂,所以我们今天要讲的是另一个成语“魂不附体”,一起来看看这个成语背后的典故是怎样的吧。

  魂不附体出处:

 

  今天的三国成语故事见于《三国演义》第六十六回,发生在关羽单刀赴会期间,相关人物分别为关羽、鲁肃和周仓。原文如下:

  云长未及回答,周仓在阶下厉声言曰:“天下土地,惟有德者居之。岂独是汝东吴当有耶!”云长变色而起,夺周仓所捧大刀,立于庭中,目视周仓而叱曰:“此国家之事,汝何敢多言!可速去!”仓会意,先到岸口,把红旗一招。关平船如箭发,奔过江东来。云长右手提刀,左手挽住鲁肃手,佯推醉曰:“公今请吾赴宴,莫提起荆州之事。吾今已醉,恐伤故旧之情。他日令人请公到荆州赴会,另作商议。”

  鲁肃魂不附体,被云长扯至江边。吕蒙、甘宁各引本部军欲出,见云长手提大刀,亲握鲁肃,恐肃被伤,遂不敢动。云长到船边,却才放手,早立于船首,与鲁肃作别。肃如痴似呆,看关公船已乘风而去。后人有诗赞关公曰:“藐视吴臣若小儿,单刀赴会敢平欺。当年一段英雄气,尤胜相如在渑池。”云长自回荆州。鲁肃与吕蒙共议:“此计又不成,如之奈何?”蒙曰:“可即申报主公,起兵与云长决战。”肃即时使人申报孙权。权闻之大怒,商议起倾国之兵,来取荆州。

  魂不附体解释:

 

  按照小说的情节发展,孙权派诸葛瑾去成都索要荆州遭到拒绝,便斥责力主借荆州给刘备的鲁肃。鲁肃随即提出与关羽见面商谈荆州之事为由,暗藏刀斧手,企图谋刺关羽。谁知在单刀会的过程中,关羽棋高一着,佯装酒醉挟持鲁肃,吓得东吴将领们不敢动手,只能眼睁睁看着关羽安全离开。

  本文要介绍的成语,是鲁肃被关羽挟持后的神态,叫做“魂不附体”,意为灵魂离开了身体,形容极端惊慌。这句成语的出处是元代乔吉《金钱记》第一折中的“一个好女子也,生得十分大有颜色,使小生魂不附体。”

  魂不附体意思;

 

  关羽与鲁肃之间的单刀会,在历史上确有其事,但起因、过程和结果却与小说有着天壤之别。关于这个问题,不妨先看看史料上是如何记载的。这段历史出自《三国志 鲁肃传》及其注引《吴书》。前者是这样记载的:

  备既定益州,肃邀羽相见,各驻兵马百步上,但请将军单刀俱会。肃因责数羽曰:‘国家区区本以土地借卿家者,卿家军败远来,无以为资故也。今已得益州,既无奉还之意,但求三郡,又不从命。’语未究竟,坐有一人曰:“夫土地者,惟德所在耳,何常之有!”肃厉声呵之,辞色甚切。羽操刀起谓曰:“此自国家事,是人何知!”目使之去。备遂割湘水为界,于是罢军。而在《吴书》中,对这一事件起因的记载则更为详细:“肃欲与羽会语,诸将疑恐有变,议不可往。肃曰:‘今日之事,宜相开譬。刘备负国,是非未决,羽亦何敢重欲干命!’乃趋就羽……羽无以答。”

  魂不附体用法:

 

  通过这两段记载,单刀会的真实面貌应该是这样:为了解决荆州之争,鲁肃打算与关羽会面进行协商,但手下将领却担心关羽会趁着这个机会对鲁肃不利。不过,鲁肃对此并不担心。最后,双方商定,双方人员都只能带着佩刀赴会。在会谈中,鲁肃继续索要荆州,其言语虽然令关羽无言以对,但关羽并未作出任何妥协。不过,最终刘备还是让出了三郡,两方之间的矛盾得到了暂时的化解。

  纵观历史上的单刀会,尽管会前的气氛较为紧张,会谈期间双方唇枪舌剑,也谈不出什么结果。但毕竟此时双方都面临曹操集团的强大压力,都不便彻底翻脸。最终,这场矛盾的化解也是因为曹操。据《三国志 先主传》载,就在这场单刀会结束不久,“曹公定汉中,张鲁遁走巴西。先主闻之,与权连和,分荆州、江夏、长沙、桂阳东属,南郡、零陵、武陵西属,引军还江州”,刘备担心益州有失,立即将荆州三郡给了孙权,双方的矛盾也得以暂时化解。

本文地址:http://fenglia.com/ciyu/ciyu_532.html

您可能还会对下面的文章感兴趣: