讲解胡昭投簪什么意思?胡昭投簪典故介绍

  词语的典故与含义对我们有着很大的促进和帮助作用!甲骨文诗词网为大家分享:胡昭是三国时期著名的书法家,诸葛亮和他的字一样,都叫孔明。胡昭是颍川人,但在乱世之中胡昭一直想过着归隐的生活,曾推辞了袁绍的任命。后来曹操曾多次征召胡昭,胡昭无奈只能入朝说明情况。胡昭强调自己只是一介书生,没有为国出谋划策的能力,希望曹操能让他归隐。这次要为大家介绍的成语“胡昭投簪”,就和此次事件有关,一起来看看背后的典故是怎样的吧。

  

胡昭投簪

 

  今天的三国成语故事见于《三国志·管宁传》附《胡昭传》,时间是在献帝建安元年(公元196年)至献帝建安二十一年(公元216年)之间,主人公名叫胡昭。原文如下:

  胡昭始避地冀州,亦辞袁绍之命,遁还乡里。太祖为司空丞相,频加礼辟。昭往应命,既至,自陈一介野生,无军国之用,归诚求去。太祖曰:“人各有志,出处异趣,勉卒雅尚,义不相屈。”昭乃转居陆浑山中,躬耕乐道,以经籍自娱。闾里敬而爱之。

  

胡昭投簪

 

  这段记载的大意是:胡昭开始在冀州一带隐居,同时婉拒了袁绍的征召和任命,藏匿在乡间。曹操就任司空、丞相之后,一再备齐礼物前来邀请胡昭为官。无奈之下,胡昭只好前去面见曹操。

  胡昭对曹操表示,自己只不过是一介荒野之人,对军国大事没有任何的见识和兴趣,请求曹操放自己回去。曹操说:“每个人都有自己的想法,出仕或在野,各奔前程,都是在努力成就自己的志向。为了道义,我不会再勉强你了。”之后,胡昭转而来到陆浑山中隐居,亲自动手耕种,游乐圣道,以晋书典籍自娱,深受周围一带百姓的爱戴。

  

胡昭投簪

 

  本文要介绍的便是根据这个记载演变出来的一句成语,叫做“胡昭投簪”,意为谢绝为官并退隐,后世多以此称赞隐士。这句成语首见于唐代李瀚《蒙求》中的“逢萌挂冠,胡昭投簪”。“投簪”即为辞官归隐之意。

  胡昭不仅是汉末三国时期一位隐士,同时还是当时著名的书法家之意,其隶书的成就与钟繇、邯郸淳、卫觊、韦诞等三国时期的书法大家齐名,还与钟繇一起被称为“钟胡”,可见在书法史上的地位。

  

胡昭投簪

 

  胡昭与庞德公、司马徽等人一样,淡泊名利,终生不愿为官,只求自由自在。故此,无论是袁绍还是曹操都无法说服胡昭。这大概就应了孔子的那句话:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”或许在胡昭的心中,无论是袁绍还是曹操,都不是自己理想中的明君吧。

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