应龙是什么龙 应龙霸气图片大全

  应龙出自于《山海经·大荒东经》。在古代神话体系中,应龙乃创始之龙,《淮南子》等作品称凤凰和麒麟是由应龙所生,所以应龙等于是龙的始祖。根据外貌描述,应龙和传统龙的形象相比并没有太大差别,但应龙多了一对羽翼,感觉气势会更加庞大一些。有关应龙同样有很多传说故事,下面就为大家做个简单的介绍,还有人们想象出的应龙的样子,一起来了解看看吧。

  

1、飞龙在天

 

  《山海经》是一部神奇莫测、光怪陆离的上古神话书籍,笔者自十几岁接触这本书,时不时翻翻,对里面的记载一知半解,难晓其奥妙高深。

  龙,是中华民族的图腾,有着八千年的历史,我们自称龙的传人,对龙的崇拜由来已久,七千年前的新石器时期就形成规模;早在五六千年之前,红山文化的碧玉龙、黄玉龙(很荣幸这两个玉龙都出土于我的家乡内蒙古自治区赤峰市翁牛特旗)就是作为礼器,祭拜天地,象征权力。

  《山海经》中记载了一个异兽应龙,是上古神话传说中生有翼翅的龙,是和风化雨的主宰,“飞龙在天”,兽经下凡成了黄帝手下最厉害的大将,轩辕黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野,正是应龙斩杀了蚩尤与蚩尤与夸父,让黄帝取得了胜利,后来又助大禹治水,以龙尾划地成河以引导洪水入海。

  应龙在《山海经》中出现三次,其一是在《大荒东经》中:“大荒东北隅中,有山名曰凶犁之丘。应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上,故下数旱。旱为应龙之状,乃得大雨。”

  这条记载中是说应龙居住在凶犁山南端,因为兽经杀了蚩尤与夸父,所以不能再返回天庭,所以天上没有了行云作雨的神,造成下界连年干旱成灾。于是,每逢大旱,人们便于地上作出应龙之状,以此求得雨水。

  几千年过去了,每逢干旱,人们还是用这一古老的习俗求雨,并且在史料中与考古发掘中得到证实。

  

2、龙见而雩

 

  殷墟卜辞中有“其龙于凡田,又雨,吉”,《甲骨文合集》。这条记载也就是说民间“作土龙”祈雨。

  《续汉书·礼仪志》中载:“自立春至立夏尽立秋,郡国上雨泽。若少,郡县各扫除社稷;其旱也,公卿官长以次行雩礼求雨。闭诸阳、衣皂,兴土龙,立土人舞憧二佾,七日一变如故事。”

  是说当旱情出现,当地长官率老百姓举行“雩礼”以求雨,其中最重要的环节是“兴土龙”,由于龙星初升代表着霖雨将至,所以古人才在龙星升天之际举行“雩礼”仪式,为万物生灵祈求甘霖的滋润,由之,《左传》中有“龙见而雩”之说。

  杜预在注释中解释:“龙见建巳之月,苍龙宿之体,昏见东方,万物始盛,待雨而大,故祭天,远为百谷祈膏雨。”

  “建巳之月”就是指农历四月,此月黄昏龙星本体已经完全离开地面飞升上天,且已经从东方绵延至南方。

  在考古发现中,距今八千年前的辽宁阜新查海原始村落遗址,属于“前红山文化”遗址,在聚落遗址中心(广场)地带就清理出一条用红褐色石块堆塑的巨龙,“龙头、躯干石块堆塑厚密,尾部较松散,龙昂首张口,弯身弓背,蜿蜒伏地。龙头朝西南,尾东北,全长19.7米,身宽近2米”,并且在龙腹南侧下方发现墓葬十处和三个祭坑。

  从这“石龙”位于聚落中心来推测,是当时人们祭祀祈雨的场所,是我国迄今为止发现的年代最早、体形最大的龙。

  

3、斩杀蚩尤

 

  其二、《大荒北经》中载:“应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨。”

  其三、《大荒北经》中又载:“蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙之冀北之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。”

  这两处记载都与轩辕黄帝战蚩尤有关,黄帝被奉为炎黄始祖,而蚩尤是九黎部首领,“兄弟八十一人,锅头铁额,食砂造五兵,仗刀戟大弩,威振天下”,而黄帝“弦木为弧,剡木为矢”,驱熊、罴、貔、貅、虎为兵,由此说明蚩尤的文明程度与生产力比黄帝高。

  

 

  这涿鹿之战,非常著名,应龙是黄帝手下大将,作水阵迎战蚩尤大军,蚩尤请了风伯雨师破了应龙的水阵,黄帝便请旱神女魃作法,雷雨大作的天气霎那间放晴,烈日当空,旱热无比,破了风伯雨师的阵法。

  随后黄帝诱敌深入,在涿鹿一带突然狂风大作,沙尘遮日,蚩尤人马不辨方向,又不熟悉地理。黄帝事先让风后制造了指南车来指挥战斗,应龙与蚩尤血战几日,斩杀了蚩尤和他手下大将夸父。可以说,应龙是黄帝手下第一战将,所向披靡。本来应龙是天神下凡,由于杀伐过重,无法返回天上,后来又帮助大禹治水,可见其能力非同一般。

  作者:陈二虎

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