王六郎情节概括 王六郎讲述了什么道理

  《王六郎》是蒲松龄创作的《聊斋志异》中的一则故事。故事男主王六郎是一个水鬼,他被一位捕鱼人所感动,因为这个捕鱼人每次都会向水中敬酒。后来,王六郎每晚都帮捕鱼人驱鱼,两人之间达成了一种天然的默契。最后,王六郎和捕鱼人终于有机会能够见面,他们并没有因为各自身份的不同产生间隙,反而友谊更加深厚。《王六郎》这个故事究竟是想告诉世人什么呢?下面就来探讨看看吧。

  

1、洒脱的渔人,通透的溺死鬼

 

  渔人姓许,诚如您所料,他不是故事的主人公,但是他很好玩。

  首先他捕鱼不在白天,而在夜晚,就跟存心要遇到点什么似的。而且捕鱼也不好好捕鱼,每晚还带着酒,一边喝酒,一边捕鱼。喝酒也不要紧,他每晚来到河边,都要往地上洒杯酒,说:河里的溺死鬼,来喝啊。

  你看这个样子,像个打鱼的吗。初读此篇时,不由联想起另外一个知名的渔人——《桃花源记》里那一位武陵渔人,心思也不放在工作上,却流连美景,竟然“忘路之远近”,不知不觉进入另一个世界。

  似乎中国故事里的渔人,都透着点洒脱随性的味道,虽然专业精神欠奉,但其风流态度,令人不胜神往。

  许某不像个打鱼的,偏偏每夜收获满筐。

  接着,某一夜,故事的主人公——王六郎,翩然登场。

  他比渔人更加洒脱,人家一让他,他痛痛快快地接过来就喝。第二夜,渔人来到河边,王六郎已经在那等着他。从此两人夜夜对饮。

  后面我们才知晓,王六郎原来是个溺死鬼,生前就嗜酒,年纪轻轻,有天喝高了,失足坠入河中溺死。死后竟然毫不反思,也不吸取教训,做了鬼也不放弃这个小嗜好。

  这个王六郎,做人做鬼都不离开酒,人生通透至此,真真令人艳羡。其实人这一辈子,也就俯仰间事,有点嗜好又怎么样呢,有什么健康不健康的,你无嗜无欲,纵然千秋万载那又如何。当年海上闻人杜先生教育子女交友之道,每言,无嗜好者不可交。怕不是没有道理。

  这一人一鬼,因酒结缘,各自洒脱,就成为好朋友。

  

2、真正的交情,还是在于性情相投

 

  人之相与,一开始往往都是建立在共同的兴趣爱好上:酒有酒友,棋有棋友,诗有诗友,每每如是。但是长久相处,形成深厚的交情,肯定不仅仅因为兴趣爱好。你看下了一辈子棋的朋友,他俩真正倾心相交,绝不止在于棋。

  像王六郎,虽然洒脱通透至极,却深谙投桃报李之道,是绝对不叫朋友吃亏的。之前渔人每夜收获满筐,即是王六郎暗中帮忙,以报酹奠;结成交情后,更卖力地驱使鱼群,让渔人夜夜丰收。真是有情有义的好鬼,只是不知道那些鱼儿都是倒了什么霉。

  这么喝了半年,王六郎凄然话别,原来罪业已满,明日午间将有人溺死抵命,自己可以投生去了。渔人又是难舍,又是为他高兴。

  到这,最有意思的地方来了。

  第二天中午,果然有一妇人坠河,将怀里婴儿抛上岸,在水里奋力挣扎。渔人见之不忍,想救又怕耽误朋友投生,正在万千纠结之际,那妇人爬上岸抱起婴儿走了。渔人很诧异,却原来是王六郎怜惜那婴儿,便主动放弃了。

  渔人不免感叹,而王六郎依然洒脱,说,这是我俩缘分未尽。

  你看,这才是他们结成交情的更深的基础:相同的恻隐之心、不忍之心。性情相投,价值观相契合才是真交情;世间什么酒友棋友,俱是表面现象,你细问一问,彼此情深义重,必有所归。

  这一人一鬼,如果没有心灵上、性情上这些相投相通,怎么能一喝便喝上半年。

  

3、富贵不相忘,人间哪有此等事

 

  王六郎一念恻隐,感动上帝,被封往几百里外一个镇上做土地公。这下真要分别了。分别之时,约好渔人去探视。

  渔人不顾路途遥远,置装而往。到达地方,竟蒙受当地人氏热情接待,原来王六郎已经梦中托付过。渔人到土地祠中焚香祭祷:“如不弃,当如河上之饮。”夜里王六郎果然来梦里相会,衣冠楚楚,大异平时。渔人返乡时,王六郎化作一股羊角旋风,随行十余里,渔人珍重话别。

  渔人真情挚义,已经感人肺腑;而王六郎富贵不忘故交,更加令人唏嘘。须知人间相与,同患难易,共富贵难。

  王六郎从一只溺死的孤魂野鬼,一跃而为神,真是骤然富贵,却不改本色,不弃旧交,人格之美,不啻无暇美玉。从做人做鬼,乃至做神,王六郎始终真诚,实在令人感佩。

  人世间只怕不会有此等事。倒也未必是禁不起富贵考验,只是人家已经发达,生活层次不一样了,所来往不是达官显贵,就是富商巨贾,哪里还有你的位置呢?所以只能怪自己不进步,你几十年了还在原地打转转,又怎能寄望人家念旧呢。你念旧是因为你身无长物,你的生活里只有旧,没有新。而人家的生活里满满都是新,叫他如何念旧?有了新仍然念旧的,你也看到了,那是神。

  作者也忍不住感叹说:“置身青云无忘贫贱,此其所以神也。今日车中贵介,宁复识戴笠人哉?”

  蒲松龄心中唏嘘,我们大抵可以感知。

  《聊斋志异》里面,好看的故事多。《王六郎》这样的,不能读,读之怅然。

  作者:玉山

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