狼烟是用狼粪做燃料吗?狼烟为何叫狼烟?

  在历史上,只要发现“狼烟四起”,那么就以为这战争即将来临,边疆变得动荡不安起来。烧狼烟是我国古代一种非常常见的军事作战报警信号。在《酉阳杂俎》中,就曾描述狼烟,起名于烧狼粪。《酉阳杂俎·毛篇》载:“狼粪烟直上,烽火用之。”但这真如传闻所说,狼烟是用狼粪焚烧而成的吗?今天,一更就带大家了解一下有关狼烟的冷知识。

  

 

  如果你翻阅《辞典》,的确会找到古时曾用狼粪燃烧升起的狼烟相关记录。

  宋朝陆佃在《尔雅-释兽》中,曾描述了“古之烽火用狼粪,取其烟直而聚,风吹之不斜”。

  形容用狼粪烧出的烟,是“狼粪烟直上,烽火用之”。但事实果真如此吗?

  狼烟是否用狼粪燃烧而成,最开始是有外国学者研究经济学原理而提出的。

  经过一番假证发现,如果在长城点燃的狼烟,全是由狼粪所点燃,那寻找狼粪就成了当时的一番巨大工程了。

  而结果是,所收集来的狼粪,根本不够点燃狼烟的三分之一。

  况且,狼这种动物不仅攻击性强,而且生猛。危险不说,你还要在它刚好“如厕”的时候,拿到新鲜热乎的粪便,那怕是有点难,何况量还那么大。

  因此推断出,古时的行军作战,是不会采用狼粪来生成狼烟。

  那为什么会有狼烟是由狼粪燃烧而成的传说呢?

  

 

  这还与历史上的著名医药学家李时珍有关,在开始传出燃烧狼粪的烟会像狼的肠子一样直,不会因为风而吹散的流言后,李时珍并没有去考据其真实性。

  还在《本草纲目》中记录下了:狼因其肠子直其排泄的狼粪点燃也是“直上烽火”的传言。

  这样谬传的言语,包括后面的抗倭名将戚继光也确信了,且夸大了狼粪的作用。还称其燃烧狼粪效果最好等等这样的虚假信息。

  随着这些人的相关记录和谣传,狼烟,是用狼粪烧出来的烟,这个谬论,就以讹传讹,流传到现在。

  既然狼烟用的不是狼粪,那“狼烟四起”中的狼烟,究竟是什么材料烧的?

  在古时边疆,每隔一定距离,便会设置一个巨型烽火台。而这个距离要求是,必定能看见对方相互燃起的烟火。

  在烽火台上有三个土灶台,在每日的早中晚,都会进行一次点灶活动。

  《墨子-号令篇》中就有“昼则举烽,夜则举火”的说法,这就是烽火的来源,也是“报平安”的做法。

  

 

  除此之外,白天与夜晚所燃烧的材料也不大相同。

  在白天,先以干柴点燃,再配以半湿柴共同燃烧而成,在这个过程中,加以合适的油脂类助燃产品,生起来的烟大多为又浓又直的黑烟。

  “烽火”中的烽,其实就是烟,用干柴杂草、半湿柴,还有一些植物油脂类助燃产品等点燃而成。

  到了夜晚,由于光线不及白天,便点燃烟火。当时收集的动物粪便完全不够夜间燃烧,于是就地取材,利用红柳、梭梭树、杂草与干树枝进行燃烧。

  而这些物资混合起来效果奇佳,也达到了原先的目的,夜间燃烧起的烟就被称作“燧”。

  当然,炬火数量和应灭次数同敌情的严峻程度也有关。没有特殊情况,则放平安火示意。

  如果到了雨天,烧烟便不再有任何意义,这时候会派出专人前往最近的烽火台,进行信息传达和观察敌情。

  

 

  按照唐朝的相关制度,每隔三十里,就要放一座烽,而且位置要高,还要陡。如果地势不便,有山座隔离,那就多置一座,但两处都要互相看得见。

  《武经总要》记载:“唐法:凡边城堠望,每三十里置一烽,须在山岭高峻处。若有山冈隔绝,地形不便,则不限一数,要在烽烽相望。若临边界,则烽火外周筑城障。”

  除了烽火的放置,还配备了专人管理。大概意思就是,有主副负责人各一位,另每一座烽火台担任望视敌情动静的员丁6人。

  5人要换班时刻观望,1人负责掌管派送兵符通牒等,各司其职。

  《武经总要·唐兵部烽式》载:“凡掌烽火,置帅一人,副一人,每烽置烽子六人,并取谨信有家口者充。副帅往来检校,烽子五人分更刻望视,一人掌送符牒,并二年一代,代且须教新人通解,始得代去。如边境用兵时,更加卫兵五人,兼收烽城。”

  狼烟是古时边防军事的一种报警信号,因此唐朝时,制定了一系列相关的法律条文以及使用细则。

  比如上文提到唐朝兵部的《烽式》,大概就是相关使用细则的一些规定说明,毕竟打仗也不是儿戏。

  

 

  之所以取名狼烟,是因为当时中原的人首次见到游牧民族时,被他们的速度与力量所折服,就像“狼”一般的聪明与锋利。

  加之信息的交流不通畅,误传突厥人的祖先是狼进化而来,而其妻女也是狼所演变。故此,突厥人所组成的军队,也被称为“狼队”,领导人被称为“狼主”。

  其实这种说法的来源可信度不是很高,但有一个重要的理由是,因为游牧人喜欢生食动物之肉,且将动物的皮毛做成衣服帽子等等装备自己,好让自己隐秘在丛林当中被当作动物而方便进行偷袭活动。

  从而有了放狼烟,寓意着“狼来了”的游牧民族入侵的说法。

  但其实,在少数民族文化中,尤其在西北地区,的确信仰着狼为他们祖先的文化。从以往的历史记载来看,匈奴人信仰的狼图腾,便是最有利的证据之一。

  唐朝时,吐蕃国也同样信仰狼作为他们的民族神,故唐朝把吐蕃称作“狼蕃”。这样一来,燃烧狼烟,就代表着有外敌入侵,预示着边境即将发生战争。

  因“狼”放烟,本身与狼无任何关系,只是一种比喻象征罢了。

  因此,“狼烟”便由此而来。

  当然,狼烟作为古时军事报警信号,传达的速度也是很可观的,可做到“一夜就倾万里”。

  

 

  
 

  狼烟作为重要的古代军事通讯手段,被一直延用到了明清时期。有效并及时地帮助了国家抗击外族入侵,为国家作出了重大贡献。

  尽管到了如今,它失去了原先的职能,但它却早已成为了我国非物质文化遗产的一部分。

  至今在山东烟台,作为明朝海关防御部署、抗击倭寇的重要关口,在当地还设置了类似烽火台的“狼烟墩台”,继而被当地人称作了后来的烟台。

  在历史的沉淀下,成为了我们怀古历史的重要见证。

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