杜甫嫁给伍子胥是怎么回事?

  看到这个题目肯定有很多人都会非常疑惑,先不说杜甫和伍子胥两人都是男子,他们还都是不同时期的人物前后相差有千百年的时间,怎么就会成亲了呢?更何况,杜甫作为唐朝的一位大诗人,而伍子胥作为春秋时期吴国的大夫,两人都是男子,因此这就有点关公战秦琼的意思了。那么这究竟是怎么回事呢?为什么会有人说杜甫嫁给了伍子胥?不仅如此,杜甫还嫁给过竹林七贤之一的刘伶,这又是为什么?下面就让甲骨文诗词的小编来给大家介绍一下吧。

  关于杜甫最冤的事情莫过与于被“改名、变性、嫁人”,并且还嫁人,大家都知道杜甫为男性,一嫁就是两人。宋朝时杜甫嫁给了伍子胥,明朝时却嫁给了竹林七贤之一的刘伶。

  

  

1、宋朝时嫁给了伍子胥

 

  杜甫是伟大的现实主义诗人,被称作诗圣,自称少陵野老。在唐肃宗年间,杜甫任华州司功参军,而在此前,他是朝中的左拾遗,后来因为直言进谏,被贬华州,这也是杜甫后来被称作杜拾遗的来历。唐朝时候的左拾遗,相当于今天监察部门的官员。而杜拾遗变身“杜十姨”的典故便由此而来。

  宋人俞琰在其书《席上腐谈》中记载,“温州有土地杜十姨无夫,五撮须相公无妇,州人迎杜十姨以配五撮须,合为一庙。杜十姨为谁?乃杜拾遗也。五撮须为谁?乃伍子胥也。少陵有灵,必对子胥笑曰:尔尚有相公之称,我乃为十姨,岂不雌我耶?”

  这段话翻译过来,就是说在温州有个土地庙,庙神是杜十姨,杜十姨单身没有依靠;正好当地还有个土地公公五撮须没有妻子,热情的温州人便自作主张,让杜十姨配了五撮须,两个庙合成了一个庙,将杜甫“嫁”了出去。

  那么,这迎娶杜甫的五撮须是谁呢?俞琰在书中有记载,是伍子胥。最后,俞琰还幽默了一把,“如果杜甫(少陵)在天有灵的话,会对伍子胥说,‘你还好,还被当成相公,而我变成了十姨,这不是给我变性了吗?’”

  

  

2、明朝时嫁给了大酒鬼

 

  明代杨慎《丹铅馀录》中有记载,杭州有座杜拾遗庙。这“拾遗”音同“十姨”,口口相传很容易出现讹传。因此,当地人为杜拾遗修了一座庙,却塑了一座杜十姨的女神像。不仅如此,还把杜十姨配给了西晋竹林七贤之一的刘伶。

  资料记载,这刘伶个头矮小,而且长得很丑,是个大酒鬼。不过,刘伶性情豪迈、胸襟开阔,与阮籍、嵇康很投缘,被称作竹林七贤之一。有网友调侃,这嫁给又丑又矮的大酒鬼,还不如嫁给大胡子伍子胥了。

  事实上,遭遇这种尴尬的不止诗圣杜甫一人,据说写下“念天地之悠悠,独怆然而涕下”的大诗人陈子昂,也曾改行做了妇科医生。

  陈子昂是四川人,曾做过右拾遗。他死后,家乡的人为他修了一座庙,并尊他为陈拾遗,后来庙宇破旧,匾额腐朽,这陈拾遗慢慢口口相传演变成了陈十姨。到了清代,乡人重修庙宇时,塑了一尊女神像。后来又传这陈十姨精通妇科,陈十姨变成了妇科医生“陈小手”。由此可见,这历史上以讹传讹的事情并不少,结果让人更加哭笑不得。

  

  

3、伍子胥和刘伶简介

 

  伍子胥

  伍子胥(公元前559年—公元前484年),名员(一作芸),字子胥,楚国人(今湖北省监利县黄歇口镇),春秋末期吴国大夫、军事家。以封于申,也称申胥。

  伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅,因受费无极谗害,和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥从楚国逃到吴国,成为吴王阖闾重臣,是姑苏城(今苏州)的营造者,至今苏州有胥门。公元前506年,伍子胥协同孙武带兵攻入楚都,伍子胥掘楚平王墓,鞭尸三百,以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋,西破强楚、北败徐、鲁、齐,成为诸侯一霸。

  伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践,夫差不听。夫差急于进图中原,率大军攻齐,伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越,遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言,称伍子胥阴谋倚托齐国反吴,派人送一把宝剑给伍子胥,令其自杀。伍子胥自杀前对门客说:“请将我的眼睛挖出置于东门之上,我要看着吴国灭亡。”伍子胥死后九年,吴国为越国所灭。

  刘伶

  刘伶(生卒年不详,一说约221年-约300年),字伯伦,沛国(今安徽淮北)人,魏晋时期名士,“竹林七贤”之一;与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为“竹林七贤”。

  刘伶嗜酒不羁,被称为“醉侯”,好老庄之学,追求自由逍遥、无为而治。曾在建威将军王戎幕府下任参军,因无所作为而罢官。泰始二(266)年朝廷征召刘伶再次入朝为官,被刘伶拒绝。

  刘伶现今存世的作品只有《酒德颂》和《北芒客舍》。其作品生动的反映了魏晋名士崇尚玄虚、消极颓废的心态,也表现出对“名教”礼法的蔑视及对自然的向往,后世以刘伶为蔑视礼法、纵酒避世的典型。

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